布玛明灯的家人们大家早安！

欢迎各位收听节目内容，我是主播雄秋尼玛。今天给大家带来的是能海法师的“舍利弗阿毗昙论禅定品学记”（19）。

　乃至意识法，不取法相，能起意根者，摄令不放逸，断恶不善法，及希望世忧，顺持戒，守护意根。

　此意识种子，能生过去现在未来，追忆、虚拟、推度，种种境界，现前如真，由此影相，能令意根放逸不定，造行成识，后患滋多。依法依戒，觉知取舍，摄心归本。若是恶不善法，及希望世忧等，正知兴衰，顺持戒法，根力作用，守护意根，复归本处。此下总修，复有五法；

　　如此六触入，护微念，解射，念善成就行，见欲过患，常自护意。

　如此六触入，务当觉知触境，沾附收取；息止归本，注念不流。别又五法如下：一者护微念，此有二，第一细杂遍行上摄心，第二前所养成之定念，正知微行，应令生用。二者解射，论云：若定圣，有报，能断烦恼，是名射分定。射者，喻也，在定道上用力得力处，治心入定之方便善巧也。三者念善成就行，慧行刻意成就之正念定念决定，及解脱法次之愿望，已成未成者，善思念之。四者见欲过患，欲者虚幻无常，变坏是苦，更缚更深，乃至堕落不起。五者常自护意，护微念，解射，念善成就行，见欲过患，此等诸法，在平时等观理决择，临境摄修护意，乃能有用。

今天的闻法六分钟就到这里，希望家人们在大恩上师的谆谆教导下，慎勿放逸。今天，你闻法了吗？精进吧，佛弟子！

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